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À propos de la prière d’Ingrid Bétancourt |
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Thieulloy (de) Guillaume - mercredi 16 juillet 2008 Il n’est pas dans mes habitudes de répondre aux chroniques avec lesquelles je ne suis pas en accord – de peur de laisser croire qu’il y aurait aux 4 Vérités une « ligne du parti », ce qui serait aux antipodes de notre ligne éditoriale de débats et de liberté. Mais il se trouve que je connais assez bien les problématiques qu’a évoquées Pierre Lance dans sa dernière chronique sur Ingrid Bétancourt (n° 649). Il ne me semble donc pas inutile d’apporter quelques éléments de réponse, qui ne sont évidemment pas une réponse de la rédaction, mais celle d’un lecteur parmi tous les autres (car il m’arrive de lire les 4 Vérités !…). Pierre Lance déclare que logique et théologie n’ont rien à voir. En réalité, la théologie, comme toutes les sciences, est bel et bien fondée sur la logique. Que notre ami ne partage pas « l’axiomatique » de la théologie chrétienne n’empêche nullement que, de cette axiomatique, la théologie chrétienne déduise logiquement des conséquences fondées en raison. L’axiomatique de la théologie chrétienne (en clair, les dogmes) est révélée, donc invérifiable expérimentalement. Mais la théologie n’est pas la seule science dans ce cas. Les mathématiques reposent, elles aussi, sur une axiomatique invérifiable (je serais curieux, par exemple, que l’on me montre comment vérifier que deux parallèles ne se rencontrent qu’à l’infini…). C’est si vrai qu’un Riemann, parmi d’autres, a élaboré une géométrie non euclidienne, mais pas le moins du monde irrationnelle. Et, dans le cas qui préoccupait Pierre Lance, la théologie catholique répond très simplement à la difficulté : ce n’est pas parce qu’Ingrid Bétancourt a remercié Dieu de sa libération qu’elle ignore ce qu’elle doit aux soldats colombiens. C’est la question très classique des rapports entre Cause première et causes secondes. C’est exactement le même problème que celui de la création. La théologie affirme que Dieu est créateur ; est-ce à dire que les parents ne jouent aucun rôle dans la génération des enfants ? Évidemment non ! Et je ne vois pas en quoi il serait plus absurde de dire que Dieu crée que de dire que l’univers se crée tout seul, par génération spontanée. En tout cas, je défie quiconque de démontrer que cet « axiome » est plus invalide expérimentalement que le postulat d’Euclide. Signalons, à ce propos, qu’est incluse dans le concept même de création l’idée, qui semble si bizarre à Pierre Lance, d’attribuer à Dieu comme à sa Cause première tout le bien qui se fait en ce monde et de le reconnaître (métaphysiquement) « incapable » d’être cause du mal, sinon en le permettant. Là aussi, les lois de la logique s’imposent : on peut contester le dogme de la création ; si on l’admet, des conséquences inéluctables en découlent… Tout cela pour dire que je ne vois dans la prière de Mme Bétancourt rien d’insultant pour ses libérateurs ; rien d’autre qu’un hommage à la Cause première de sa libération, avant de saluer les causes secondes (qui ne sont pas secondaires !)… <gdethieulloy@les4verites.com> 40 commentaires - Ecrire un commentaire |
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