Antisémitisme : L’Europe y revient !

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Milliere Guy - dimanche 11 décembre 2005

Je viens de lire un superbe livre. Son auteur est un homme que je respecte infiniment : Olivier Rafovitch, ancien porte parole de l’armée israélienne. L’objet du livre est, bien sûr, la guerre arabe contre Israël, mais « Le temps du retour » est aussi bien davantage : un témoignage, un itinéraire biographique, en certaines pages une réflexion philosophique.
Après quelques pages consacrées à sa redécouverte personnelle de la haine exterminatrice au moment de la guerre du Kippour en 1973, « moins de trente ans après Auschwitz », après des pages vouées à parler de manière pudique et bouleversante de ce que c’est qu’être né dans une famille irrémédiablement mutilée par la barbarie nazie, Olivier explique le sens profond et la légitimité absolue de l’État d’Israël. Il explique le statut très particulier de l’armée israélienne au sein d’Israël : non pas armée au service d’un État, mais armée fraternelle incarnant un peuple debout et qui n’acceptera pas de se laisser exterminer une seconde fois (« Si Tsahal cessait d’exister pendant quelques heures, l’État d’Israël tout entier disparaîtrait »).
Il souligne le caractère odieux et essentiellement négationniste de la propagande palestinienne qui reprend systématiquement tous les mots qui ont servi à désigner la souffrance juive aux fins de dépeindre la « souffrance palestinienne » et de délégitimer Israël : les Palestiniens sont dans des « ghettos », victimes d’un « génocide », la création d’Israël est décrite comme « nakbah », catastrophe absolue, et en tant qu’elle est présentée comme négation totale d’un peuple, la nakbah est placée en position d’équivalence avec la shoah…
Évoquant l’organisation d’un défilé de l’armée israélienne dans le camp d’Auschwitz, Olivier souligne l’importance du symbole : l’armée du peuple juif présente sur les lieux mêmes où on a voulu l’extermination totale du peuple juif. La barbarie n’a pas triomphé. Olivier ajoute aussitôt qu’une cérémonie de ce genre, possible en Pologne, ne serait très vraisemblablement pas concevable en France à Drancy, où, pourtant, existait un camp d’internement, antichambre de la mort, d’où sont partis des milliers d’hommes de femmes et d’enfants qui ne sont jamais revenus : la France a toujours beaucoup de mal à regarder en face son passé pétainiste…
Olivier note d’ailleurs plus loin qu’il a fallu attendre soixante ans pour que les fils et filles de déportés juifs français voient le gouvernement français reconnaître sa responsabilité et leur propose une indemnité dont le montant, dérisoire, suffit à montrer le prix qu’on accorde en France aujourd’hui à la vie de juifs français envoyés vers la mort par la police française au service de l’État français.
Parlant du terrorisme palestinien, Olivier décrit à très juste titre les attentats-suicides comme des armes non conventionnelles : ces armes contiennent des explosifs, souvent des clous et des produits chimiques destinés à infecter les blessures. Elles incluent aussi un corps humain et un cerveau lavé par le fanatisme, branché sur une temporalité censée être supérieure à la temporalité humaine. Olivier décrit aussi le caractère partial de la quasi-totalité des reportages réalisés sur le conflit par des journalistes européens, la façon qu’ont ceux-ci de projeter leurs fantasmes sur les protagonistes…

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