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La gloire de nos aïeux |
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Lance Pierre - mardi 23 septembre 2008  L’homme de l’avenir est celui qui aura la mémoire la plus longue, affirmait Nietzsche. Et de fait, comment analyser correctement le comportement des peuples, la politique des nations et les directions qu’elles sont susceptibles de prendre si l’on ne sait rien de leur passé ou qu’on n’en veuille pas tenir compte, le jugeant révolu ?Mais rien n’est jamais vraiment révolu dans l’histoire des hommes, et nous avons vu que la Chine moderne était difficile à comprendre si l’on voulait faire fi des racines de sa culture. Or, comme j’ai eu maintes fois l’occasion de le dire, il est impossible de comprendre le comportement souvent déroutant des Français si l’on ne connaît pas les sources lointaines de notre patrie, qui ont été enfouies, occultées, dénaturées. Comment le Français pourrait-il se conduire sagement s’il ne sait même pas d’où il vient ni ce qu’il est ? Et si le savent moins que lui encore ceux qui prétendent le gouverner ? Quelques-uns de nos lecteurs se sont étonnés d’une phrase de mon précédent article, dans lequel, évoquant les racines de l’Europe, j’ajoutais à la liste des grands penseurs grecs : « sans oublier les Druides gaulois qu’Aristote et Pythagore tenaient pour leurs pairs ». Si le nom des druides n’est pas complètement inconnu de nos contemporains, il ne dépasse guère chez la plupart les traces de l’aimable folklore qui fit florès aux XIXe et XXe siècles, quand ce n’est pas uniquement la silhouette drolatique du druide Panoramix. Et chez les plus instruits, voire les historiens eux-mêmes, bien peu ont su creuser au-delà du livre de Jules César « La Guerre des Gaules », dans lequel il dit des druides peu de choses et bien peu vraies. César, politicien ambitieux et retors, n’avait d’autre volonté que de persuader le Sénat romain, auquel il ne cessait de réclamer des subsides pour achever sa conquête de la Gaule, que celle-ci pourrait devenir aisément colonisable. Et il lui fallait pour cela convaincre les sénateurs que les Gaulois n’étaient ni trop civilisés ni trop sauvages et il utilisa la référence aux druides dans ce double but. Aussi serait-il naïf de se fier à ses rapports au Sénat de Rome qui constituent toute la matière de son livre. Or, qui sait aujourd’hui que les druides furent, cinq siècles durant, une nombreuse confrérie philosophique et scientifique sans équivalent dans toute l’Europe pré-romaine, ayant acquis chez nos ancêtres un prestige et une influence civilisatrice telles que Pythagore et ses disciples leur accordaient le plus grand respect et les considéraient comme des égaux ? Je ne puis évidemment, dans les limites de cet article, m’étendre sur ce sujet autant qu’il le faudrait, mais à tous ceux qui s’intéressent aux vraies racines de la France et de l’Europe, je recommande la lecture du livre de Jean-Louis Brunaux « Les Druides, des philosophes chez les barbares » (2006, Éditions du Seuil). Jean-Louis Brunaux, chercheur au CNRS (Laboratoire d’archéologie de l’ENS), a dirigé de nombreuses fouilles et il est l’auteur de plusieurs ouvrages sur la civilisation gauloise. Preuves à l’appui, il nous démontre notamment que les druides n’étaient pas des prêtres, contrairement à ce que certains auteurs, anciens ou modernes, ont prétendu, et que ce qu’ils proposaient à la jeunesse gauloise était un enseignement à la fois éthique, scientifique et philosophique, mais nullement une religion. Toutefois, et c’est ce qui a pu engendrer le malentendu, ils ont cru devoir, pour asseoir leur influence, accepter et plus ou moins servir les cultes des divinités populaires pratiqués avant leur venue. Bien malin qui pourra décider si ce fut une erreur. En revanche, ce qui en fut certainement une, c’est de n’avoir pas couché leur enseignement par écrit, nous léguant ainsi une tragique absence de documents dont nous souffrons encore. C’est l’un des principaux reproches que je fis aux druides dans mon livre « Alésia, un choc de civilisations » (Presses de Valmy), dans lequel je me suis efforcé de montrer toute la richesse culturelle de la Gaule indépendante, matrice de la France actuelle. 21 commentaires - Ecrire un commentaire |
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