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Le musulman désemparé et l’Occident relativiste


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Piard Bernard - dimanche 11 décembre 2005


Il est de bon ton aujourd’hui de dépeindre le monde musulman au travers d’une découverte, aussi soudaine que subite, de ses écritures saintes, comme étant dès l’origine, une religion, une culture, toute entière vouée à la violence et au crime envers les infidèles.
Cette immense aventure humaine qu’est l’Islam a démarré en l’an 622 de notre ère. Et que savons-nous, nous peuples d’Europe, de cette religion ? À peu près rien, alors qu’eux savent à peu près tout de nous. Que s’est-il donc passé pour que subitement l’Islam fasse une entrée fracassante dans la réalité de cette fin de xxe siècle et de début du xxie siècle ? Voilà une question qui n’a pas fini de nous préoccuper pour des décennies. Il aura fallu le drame du 11 septembre 2001, pour que tout à coup les projecteurs de l’actualité se braquent sur le monde musulman et que les faiseurs d’opinion du monde médiatique de la planète découvrent subitement l’existence de cette religion.
Quel formidable échec que celui d’un monde qui ne sait attirer l’attention des autres hommes de la planète qu’au travers d’actes de mort et de violence ! Depuis septembre 2001, le monde commence à s’intéresser à l’Islam ! Il n’est de problème qui ne doive trouver un jour de solution ; on peut certes l’ignorer, mais celui-ci se fera fort de nous rappeler son existence. Nous y sommes.
Mais où en sommes-nous exactement ? À lire la presse dite « occidentale », il semblerait qu’à l’ère de l’indifférence et de l’ignorance succède l’ère du mépris. Pas un texte qui ne nous rappelle, citations à l’appui, que le « ver était dans le fruit », et que les textes sacrés de l’Islam sont sources de tous les maux. Triomphe de la bêtise ! Il faudra pourtant sortir de ces attitudes convenues et de cette cécité propres à notre époque de l’information instantanée et des opinions simplistes. Il faudra se demander pourquoi quand on s’appelle Mohamed, Ibrahim, Hassan… il est difficile de se promener dans les rues de Paris ou d’ailleurs en étant bien dans ses baskets. Comment être bien dans sa peau quand on a vingt ans et qu’on est musulman ? C’est dur, très dur.
Ce qui est dur aussi pour nous, c’est de nous retourner sur notre passé et de nous demander comment on a pu en arriver là ! Car nous avons franchi depuis longtemps la ligne de fracture psychologique induisant un développement séparé, avec d’un côté, les nations civilisées, avec leurs citoyens, leurs institutions ; de l’autre, des espèces de « bantoustans », réserves pittoresques gouvernées selon leurs coutumes, dont il faut s’ébahir ! Nous avons adopté l’attitude qui consiste à proclamer que tout le monde est civilisé, par définition, et au même degré, que toutes les valeurs se valent, que tout ce qui est humain est humaniste, et qu’en conséquence chacun doit suivre la pente inscrite dans ses racines.
Autrefois, les peuples colonisés subissaient le racisme méprisant, aujourd’hui ils subissent le racisme respectueux : la plus vile survivance, la plus dégradante mutilation devient un « héritage culturel ».
Les signes annonciateurs du malaise remontent à loin. Il ne s’agit pas de trouver des excuses aux peuples musulmans qui auraient « raté le train de l’Histoire », mais de se demander pourquoi le grand débat sur l’évolution de la doctrine religieuse n’a pas pu avoir lieu dans le monde musulman. Pourtant, ce ne sont certes pas les imans et les intellectuels musulmans qui manquent ou qui ont manqué pour soulever ce débat.
Ce devrait être aujourd’hui le grand débat au sein de la communauté musulmane, mais est-ce encore possible ? Difficile de faire réfléchir des peuples hantés par l’échec de leur civilisation, humiliés, dont les nerfs sont à vif et qui connaissent une crise économique et une explosion démographique sans précédent. Ce sont les ingrédients qui peuvent favoriser l’émergence d’un nouveau totalitarisme.
Pour éviter ce scénario catastrophe, il faudra mettre un terme à une réalité que peu d’intellectuels ont dénoncée, préalable indispensable à toute renaissance du monde musulman : depuis 1945, le monde musulman est passé d’une colonisation européenne à une colonisation wahhabite. Combien de centaines de milliards de dollars ont été dépensées depuis la fin des années quarante par l’Arabie Saoudite pour financer l’expansion d’un islam totalitaire ?


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En bref
EMBAUCHE
Les petites entreprises (moins de vingt salariés) ont affiché en septembre 1 571 000 déclarations d’embauche, dont 74 000 contrats nouvelle embauche, 1 120 500 contrats à durée déterminée et seulement 377 000 contrats à durée indéterminée…

Chiffres significatifs

INTERNET á On estime à 75 millions le nombre total de sites internet.

PRISON á Début juillet, les prisons françaises retenaient 60 925 détenus.

HÔPITAL á En 2003, les hôpitaux français ont enregistré plus de quinze millions de séjours, soit un taux de 265 pour mille femmes et 240 pour mille hommes…

TRANSPORT á 54 % des habitants d’Île de France utilisent les transports publics.

ÉDUCATION á Environ 100 000 élèves entrent chaque année au collège sans maîtriser les savoirs fondamentaux (lire, écrire, compter). Parmi eux, un sur trois est scolarisé en ZEP.

POSTE á Les services financiers de la Poste comptent 28 millions de clients particuliers, dont douze millions détiennent un compte-chèque postal.

SPÉCULATION á Les fonds spéculatifs (hedge funds) français gèrent environ quarante milliards d’euros ; en Europe, ce chiffre monte à 285 milliards ; et, dans le monde, les encours s’élèvent à 847 milliards d’euros (mille milliards de dollars)…

LOGEMENT á Environ 420 000 chantiers de logements sont prévus pour 2006 en France, contre 400 380 en 2005 et 363 003 en 2004.

COCAÏNE á Entre 3 et 3,4 millions de personnes en Europe ont fait un usage récent de cocaïne.




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