Les origines gnostiques du totalitarisme |
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Audabram Pierre - mardi 07 juillet 2009 Une analyse assez sommaire des forces politiques en présence a fait dire et répéter que, depuis l’effondrement de l’Union soviétique, que l’on pouvait considérer le communisme comme un simple élément résiduel, voué à disparaître. Et il est incontestable que les scores électoraux des divers partis communistes encore existants se sont réduits comme peau de chagrin. Pourtant, dès la fin des années 60, quelques ouvrages majeurs d’Alain Besançon permettaient déjà de faire une toute autre analyse du marxisme-léninisme, qui recoupe, au moins en partie, celle développée par Guillaume de Thieulloy dans le n° 689 à propos du livre « Histoire transnationale de l’utopie littéraire et de l’utopisme ». Car pour celui qui a quitté le parti communiste en 1956 suite à la révélation des crimes du stalinisme par le rapport de Nikita Khrouchtchev, il n’existe qu’une seule idéologie, véritable être vivant protéiforme doué d’étonnantes capacités d’adaptation, et dont les derniers avatars visibles sont les idéologies de l’antiracisme, du métissage, de la discrimination positive et même de l’écologie verte et rouge et avant tout « citoyenne »… Alain Besançon, nous dit le site wikipedia, « développe du communisme et du nazisme, une analyse moins politique ou géopolitique que métaphysique et théologique : selon lui, le léninisme, source de tout système totalitaire, est une forme de gnose ». Effectivement, les ouvrages majeurs de notre académicien, très curieusement délaissés jusqu’à nos jours, notamment « Les Origines intellectuelles du léninisme » (1977) et la « Confusion des langues » (1978), offrent une synthèse magistrale de ce thème. Alain Besançon nous fait explorer la croyance totalitaire en remontant à ses origines pseudo chrétiennes et aux premières formes de la gnose qui vint très tôt parasiter le christianisme. La clé de l’énigme se trouve dans la distinction entre la réalité subjective de l’acte de foi et la croyance en son propre entendement, par l’action biaisée d’un système explicatif qui donne (contrairement à la religion) réponse à tout. Là commence le redoutable pouvoir de séduction de la gnose. Quel qu’il soit, le système explicatif donne ainsi à chacun le sentiment de détenir toute la vérité. C’est en réalité un terrible piège, tant intellectuel que moral. La gnose attendra les premières lueurs des sciences modernes pour se lancer à la conquête du monde. C’est à partir de cette étape qu’elle est devenue une idéologie. Selon Besançon, ses mutations successives ont, pour point de départ, le cycle du romantisme français, puis se poursuivent au cours du cycle du romantisme allemand, pour aboutir en Russie à la formation de la pensée révolutionnaire bolchevique. De là, le courant politique, dont l’idéologie est maintenant parfaitement aboutie, refait le chemin en sens inverse et repart à la conquête de l’ouest et même de la planète, où peu de pays échapperont à l’implantation des partis communistes. Néanmoins, les récentes recherches laissent penser que le succès planétaire du marxisme-léninisme serait dû à autre chose que le choix stratégique de son messianisme. Dans sa critique du capitalisme, le marxisme léninisme a remarquablement su intégrer les éléments principaux des sciences économiques et sociales, afin d’élaborer ce qui se réduit, tout bien pesé, à un vrai système explicatif. Le marxisme-léninisme, qui se définit comme une philosophie, ne pouvait donc pas être attaqué sur le plan politique, ni d’ailleurs religieux, puisque sa véritable généalogie n’avait jamais pu être établie. À l’heure où notre chrétienté, oubliée et même trahie par ses propres clercs, troublée par le discours progressiste et les attaques incessantes dont elle fait l’objet, cherche sur quel roc s’appuyer, il serait temps qu’une mobilisation générale de chercheurs sincères, faisant fi des querelles de chapelles, montre que l’arme contre le totalitarisme se trouve à portée de main. Remettre en lumière l’acte de foi, et opposer celui-ci à tous les systèmes explicatifs quels qu’ils soient, redonnera non seulement vigueur à la doctrine religieuse, mais peut aider efficacement à résoudre les problèmes de la crise actuelle en refusant les discours convenus et en permettant de repousser les pièges tendus. C’est également une question de survie pour la vraie droite… 17 commentaires - Ecrire un commentaire |
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