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Les idées fausses de Pierre Bourdieu

Bernard Trémeau

Quand Karl Marx est mort en1883, ses thèses présentées comme "scientifiques" ne sont malheureusement pas mortes avec lui. À tous les violents du monde entier, staliniens, trotskistes ou maoïstes, il a apporté par ses écrits, des arguments "scientifiques" justifiant leur violence. Les "prolétaires" opprimés par la classe dominante bourgeoise avaient le devoir d'opposer leur violence à celle des États. Les violents de tout poil se sont mis en marche. Des guerres civiles de "libération" ont ensanglanté les pays.

Violence scientifique

Quand les marxistes ont pris le pouvoir par la violence en Russie, en Chine, au Cambodge, à Cuba, au Zaïre ou en Corée du Nord, ils n'ont pas abandonné pour autant la violence: ils en avaient besoin au contraire pour imposer aux peuples les idées fausses de leur prophète.
Partout, sans aucune exception, une chape de plomb, policière, a emprisonné et tué des dizaines de millions d'individus. Partout, sans aucune exception, une société totalement inégalitaire s'est installée, allant de la nomenklatura aux cimetières en passant par le goulag. Partout les fausses idées de Marx mises en application ont totalement désorganisé les économies et plongé les peuples "libérés" dans une pauvreté voisinant la famine.
Malgré toutes ces évidences, les idées de Marx sont loin d'être mortes dans la classe politico-médiatique française. Staline reste encore le "Père des peuples" ou Mao le "grand timonier". Le "Che" est toujours le symbole du "libérateur" du peuple opprimé. Nos responsables politiques croient toujours, et encore, que les interventions de l'État dans l'économie protègent les salariés opprimés des excès de pouvoir des entreprises. Ces interventions perturbent au contraire la bonne marche de nos entreprises et nous appauvrissent tous.

L'anti-mondialisme

Le sociologue Pierre Bourdieu vient de mourir. Au dire des sociologues, ce fut un grand sociologue, de classe internationale. Ceux qui ne sont pas spécialisés en sociologie sont incapables de bien percevoir ce que Bourdieu a apporté à la sociologie. Mais Bourdieu a aussi appliqué "scientifiquement" sa vision de la sociologie au domaine économique. Pour lui, la mondialisation n'est pas la conséquence des progrès technologiques, permettant d'échanger informations, capitaux ou marchandises de plus en plus rapidement dans le monde entier et à des coûts de plus en plus faibles.
Pour lui "la mondialisation est l'effet, non d'une fatalité économique, mais d'une politique, consciente et délibérée, celle qui conduit les gouvernements libéraux ou même sociaux-démocrates… à se déposséder du pouvoir de contrôler les forces économiques".
Ce sont les multinationales qui, d'après lui, imposent ainsi leurs volontés, au grand détriment des peuples. Elles mettent en place un effroyable système de domination totalitaire du monde reposant "sur une concentration extraordinaire de toutes les espèces de capital, économique, politique, militaire, culturel, scientifique, technologique, fondement d'une domination sans précédent".
Par de tels écrits, reposant sur la science sociologique, Pierre Bourdieu donne aux anti-mondialistes les arguments intellectuels et "scientifiques" justifiant leurs violences. À la "violence" des multinationales totalitaires qui n'agissent que dans le but de s'enrichir, peut et doit être opposée la violence des peuples. Les gouvernements, les partis politiques ou les syndicats n'étant plus représentatifs, c'est "la base" de plus en plus unie, malgré sa diversité, dans un réseau mondial informatisé, qui doit manifester son opposition.
Ces manifestations deviennent de plus en plus violente ;, elles ont déjà été responsables d'un mort. L'inévitable José Bové qui s'oppose aux progrès de la science pour nous protéger des multinationales américaines incarne le versant populiste de cette mobilisation derrière les idées de Bourdieu. Attac, qui veut nous maintenir dans une économie uniquement nationale en s'opposant à la mondialisation des échanges de capitaux, représente le versant intellectuel des disciples de Bourdieu. Mais ils se retrouvent tous dans toutes des manifestations dont la violence étonne.
Pierre Bourdieu est mort. Que son âme repose en paix. Mais ses idées fausses, justifiant la violence, sont loin d'être mortes. Nous devons inlassablement démontrer qu'elles sont aussi fausses que celles de Marx, pour qu'enfin on abandonne la violence comme moyen de dialogue.

Article du journal Les 4 vérités Hebdo http://www.les4verites.com