Jean-Christophe Mounicq

Un an après le tragique attentat du 11 septembre, le bilan de la lutte contre le terrorisme islamiste est maigre. Malgré le renversement du régime des Taliban, Oussama ben Laden et le Mollah Omar restent introuvables. Le carnage de Bali montre que la nébuleuse terroriste d'Al Qaïda peut toujours frapper là où elle veut. Après l'attentat des ingénieurs français à Karachi au Pakistan, puis l'attaque du pétrolier français au Yémen, la menace terroriste se fait plus pressante sur la France.
Un terrorisme que les journalistes osent à peine qualifier d'islamiste tant certaines réalités font peur. Pourtant, le tueur en série de Washington, les kamikazes de Jérusalem et les terroristes tchétchènes de Moscou ont un point commun : l'Islam radical. Du " Monde " au " Journal du Dimanche " en passant par " France soir ", les journaux multiplient les manchettes alarmistes : " Al Qaïda menace la France ", " Terrorisme : la France en première ligne ". Ils évitent les questions qui dérangent : " Quels sont les liens entre terrorisme et islamisme, entre islamisme et Islam ? ", " L'Islam est-il compatible avec la démocratie ? " Des questions fondamentales pour la survie de l'Occident. Si choc des civilisations il y a, la France qui a accueilli sur son sol plus de six millions de musulmans paiera cher le prix de sa prétention à croire qu'elle a inventé " le meilleur système du monde " et qu'elle peut intégrer toutes les populations.
Dans son dernier livre, " Le totalitarisme islamiste, à l'assaut des démocraties ", Alexandre Del Valle a fait un point très complet que chacun doit méditer. L'auteur montre combien, tant les actes du Prophète Mahomet (570-632), homme de guerre qui participa personnellement à plus de 80 combats, que ses paroles consignées un demi-siècle après sa mort par écrit dans le Coran " parfait et intouchable ", permettent une interprétation sectaire et violente de l'Islam. La violence et le djihad sont l'expression du totalitarisme islamiste. L'auteur rappelle que les musulmans " libéraux " qui ont tenté de faire évoluer une religion conçue à une période mouvementée par des Bédouins nomades, ont toujours échoué. À partir de 935, les portes de l'interprétation furent fermées. L'Islam étant désormais une religion " parfaite, définie et totale ", l'interprétation devint illicite. Cet immobilisme justifia le barbarisme des islamistes. Il pénalise toujours les sociétés musulmanes, premières victimes de l'obscurantisme.
À la fin du XIXè et au début du XXè siècle, d'éminents intellectuels et penseurs musulmans défendront l'idée d'une réforme. L'échec de ces réformistes consacra la victoire des islamistes. La volonté de se défaire du joug occidental conduisit à se débarrasser de tout processus libéral, laïcisant ou moderniste. " L'Islam était bien plus sur le chemin de l'évolution à la fin du XIXè siècle qu'aujourd'hui. Un siècle de " wahhabisation " (Islam dur d'Arabie Saoudite) et quarante ans de revanche postcoloniale ont été fatals à la puissante vague libérale et sécularisatrice ".
Statut des femmes, des non-musulmans et des esclaves, liens qui unissent les totalitarismes rouge, brun, vert, stratégies de conquête, l'auteur présente une vision globale des problèmes liés à l'islamisme. Maniant avec dextérité analyse conceptuelle et références historiques, Alexandre Del Valle démonte les mythes islamiquement corrects : mythe de la tolérance de l'Islam andalou, mythe de la dette occidentale à l'égard de la philosophie arabo-musulmane, mythe du " bon sauvage " et de l'Oriental raffiné de l'Encyclopédie, lieu commun du soufisme comme Islam tolérant et œcuménique… Décrivant l'avancée par étape de l'islamisme, à base de chantage et de surenchère, Alexandre Del Valle dresse aussi un état des lieux particulièrement documenté et inquiétant de sa pénétration en Europe et aux États-Unis.
L'islamisme est un mouvement mondial et durable dont l'ambition est de soumettre la planète à l'Islam. Il progresse dans l'Occident " judéo-croisé " parce que l'immigration musulmane lui a été donnée en pâture et parce que les imams intégristes sont tolérés dans nos banlieues. Des Occidentaux incarnant la haine d'eux-mêmes, souvent issus des milieux antisionistes et anti-américains radicaux d'extrême droite et d'extrême gauche, se convertissent par centaines. Ces admirateurs du grand mufti de Jérusalem Al Husseini, de Carlos et des Brigades Rouges fournissent actuellement les meilleures recrues à Al Qaïda. Un monde libre qui ne croit plus en lui-même, ne cesse de faire repentance et se déteste inconsciemment, aurait-il décidé de se suicider dans un élan
autopurificateur en laissant prospérer le totalitarisme islamiste ?

Article du journal Les 4 vérités Hebdo http://www.les4verites.com