L’État au service de la nation

Nous avons tous appris à l’école républicaine le lent cheminement de la construction de la France, construction réalisée grâce à l’opiniâtreté des Rois de France, poursuivie par la Révolution, l’Empire et les Républiques jacobines.

La France est un défi politique, un projet politique permanent du pouvoir en place qui a dépassé, puis cimenté le dynamisme jaloux des peuples celtiques de la Gaule – lesquels, aux dires mêmes de Jules César, avaient mené ensemble un combat contre Rome et ses légions.

Philippe Auguste, qui règne de 1180 à 1223, inscrit sur ses actes « Rex Franciae ». L’un de ses successeurs, Philippe le Bel, règne de 1270 à 1285 et, « avec son armée de légistes », impose sans faiblesse le pouvoir du roi.

La longue saga des rois jusqu’en 1789-1792 montre qu’ils n’ont eu de cesse d’utiliser l’État pour asseoir, non seulement leur pouvoir, mais surtout la cohésion nationale de la France.

L’Empire, la Restauration, Napoléon III, les Républiques ont tous eu le même logiciel, la même politique : l’État est l’incarnation juridique de la Nation.

Mais, aujourd’hui, l’État hoquette, déboussolé. Le « Roi- Jupiter » veut le supplanter par l’utopie qu’il affectionne, « la souveraineté de l’Europe ».

Mais il ne s’arrête pas à cette supplantation chimérique. Délibérément, il remet en cause les serviteurs de l’État qui ont vocation à servir le souverain pour la pérennité de la Nation.

C’est d’abord la suppression de l’ENA, remplacée par l’Institut National du service Public (INSP). Cela n’est qu’un ravalement de façade, peut-être, mais l’objectif est de déconsidérer celles et ceux qui souhaitent servir l’État : on les accuse d’être des « héritiers de la culture dominante », d’appartenir à une « noblesse d’État » (Pierre Bourdieu), oubliant que l’État doit être servi par des cadres performants, au service de l’instrument juridique qui garantit le projet politique.

Mais, plus encore que la suppression de l’ENA, le démantèlement du corps diplomatique est édifiant. Celui-ci disparaît dans un corps hétéroclite dont les membres auront vocation à naviguer d’un ministère à l’autre. Il s’agit là de la destruction délibérée et programmée de l’atout professionnel incomparable de la France dans les relations internationales.

La diplomatie ne s’invente pas, c’est un art qui s’apprend à la longue, par expérience : la diplomatie soviétique nous en donne un exemple, avec le talentueux ministre russe Andreï Gromyko entré au ministère des Affaires étrangères soviétique en 1944 ; il y resta jusqu’en 1988 sans discontinuer.

La disparition de notre corps diplomatique est une faute sans appel à un moment où les tensions internationales vont croissant. Se priver des connaissances des diplomates de haut niveau en croyant que la lecture de quelques articles de presse à Paris suffit à fonder une politique étrangère est simplement grotesque.

L’appareil d’État est déboussolé, sans cap ni autorité.

Or, « on ne gouverne pas une nation éclairée par des demi-mesures, il faut de la force, de la suite et de l’unité dans tous les actes publics. » (Bonaparte)

Pour cela, il faut un État fort, servi par des agents qui ont le service chevillé au cœur, des guerriers légistes.

Un État déboussolé, cassé dans son essence, a pour conséquence directe de briser la France, car la France est toujours, et plus que jamais, un projet politique dont la cohésion est menacée par la déliquescence de son cadre juridique.

Ses régions, ses provinces tirent à hue et à dia, des Junkers locaux narguent l’État chancelant.

Les mouvements salafistes et leur détermination à vouloir appliquer en France « la charia » sont l’exemple accompli du dépérissement de l’État et de son échec, incapable de faire respecter les lois du souverain, ce qui entraîne le remise en cause de l’unité nationale.

Mais plus grave encore, les violences gagnent la foule et se déchaînent alors contre les boucs émissaires. Sénèque ne nous avait-il pas enseigné que « la preuve du pire, c’est la foule », une foule rudoyée, insultée par celui même qui se prétend être son chef. L’ordre qui engendre « la liberté naît de l’ordonnancement naturel des choses » (Chateaubriand), l’ordre disparaît, la boîte de Pandore est ouverte sur l’aventure et le chaos.

« Il est des temps où la Nation connaît aussi le désespoir, c’est quand le peuple n’aime plus son âme, la patrie. » (Bernardin de Saint-Pierre)

Voilà pourquoi la France et l’État sont des êtres consubstantiels pour garantir la paix civile et la pérennité de la Nation.